时值盛夏，想必很多人都在寻找避暑胜地，而七月的云南人，偏偏要再加一把“火”，让这个盛夏“热”起来，而这样一场与火有关的节庆之日，在永胜也是极为热闹的。

永胜是一个民族众多的县份，各民族生活文化相互融合，民俗活动也互相影响，火把节已不再是哪一个民族的狂欢，而成为了各民族共同欢庆的节日。

农历的六月二十四，永胜各乡各镇，篝火燃烧，人们都在尽情狂欢。从近日羊坪的火把节文艺演出活动，到东山小村的节日聚会，从程海边屯博物馆附近人们的欢聚，到各地路边、农田飞舞的火把……都能够感受到在永胜这场与火有关的节日氛围。

在这样纷繁多样的节日里，小编一行来到了仁和镇的新田村，在这里感受着别样的火把节气氛。

7月26日中午，我们来到了仁和新田村村委会驻地，新田村的咿呀呓乡村文艺演唱队早已等待着我们的到来。热情的乡亲们用古老的调子唱着歌谣，用二胡、笛子等乐器演奏着他们自己创作的曲子，欢声笑语在缅桂花香的院子里飘荡，让节日的气氛更为浓厚。

天还未黑，用松明扎好的火把、松香粉等都已提前备好。松香粉是从松树干上采割而得的树脂经粉碎而制成的，松香是一种黄色结晶玻璃状物质，经过晾晒碾碎成末备用。

当黑夜来临，各家各户的火把杆高高燃烧，每人拿着一个火把，拎着一个装满松香粉口袋，逢人就撒一把松香粉，只听得“轰”的一声，松香粉与火焰的碰撞下，火星四溅，火花飞舞，惊险中带着几分欢乐，着实有趣。

据说，火把节向别人撒向松香粉有着祛除霉运的寓意，所以火把节当天，遇到举着火把的人，时常会在猝不及防的情况下被撒来的松花粉惊到。或许，在这惊吓之中，霉运就会被火焰带走了吧。

当火把渐多，“大战”迅疾展开。大家最初是对着别人撒松香粉，后来是直接对着别人的火把撒，有人躲避不及，有人无可逃跑……各种各样的有趣故事，就像残留于身的淡淡松香气味，会在节日的气氛中延续很久。 

火把节，是自带火焰的，是超级热情的，从筹备到倒数，中间经历了什么都不重要，最重要的是你被感染到。烧掉烦恼，烧掉不快，烧掉变数，烧掉无望……

红彤彤的火把，接天的火光，鲜红、热烈，人们用这样的方式表达着对生活的期盼和热爱。

村民们打着火把相聚，他们走在村中巷道，相互撒着松香粉祝福，火把照着弯弯的路道，照着他们的笑脸……

夜幕渐沉，华灯将熄。一年一度的火把节狂欢在热烈的火焰中开始，在热烈的火花中结束了。

火把节作为一种民俗活动在每个地方的过法都有所区别，而对于火的崇敬依然不变。很庆幸在仁和新田村，我们依然能够捕捉到这些火把节的文化韵味与民族传承。

火把节的时间一般是农历六月二十四日，又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。主要活动有、斗牛、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。在少数民族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，每年六月二十四火把节就直接体现了这一点。但是到了现在，不管是哪个民族，哪个地方，只要点燃火把，唱起歌跳起舞，就是一场盛大的狂欢。

新田，一个少数民族聚集的地区，这里因主要居住着彝族支系水田人而得名，故有“水田人家”之称。

新田村，东邻华坪县 ，南邻汇源村，北邻宏德村，是云南永胜、华坪、大姚三县交界地段。

新田村依山旁水，仁里河从这里蜿蜒而过，不远处就是仁里河与金沙江汇合之处 。进村的路上有一座在永胜难得一见的石拱桥，仁里河水从桥下流过，直至不远处的金沙江。

连日来的阴雨，把这个河边小村洗刷得格外干净，夏季的新田村被一抹抹绿色染得更加清秀，错落有致的房屋、绿油油的稻田很让人养眼。夏季的新田村，四面青山环绕，村中瓜果飘香。

“咿呀呓乡村文艺演唱队”是由新田村本地村民自发组织的团队。咿呀呓即水田语，汉语的意思是：我们欢聚一堂，多快活。新田的这群民间艺术家门没有受过正规的艺术训练，但他们掌握了自己文化风格和技艺，谱写了普通老百姓喜欢的歌曲，编排了独一无二的舞蹈。

二胡、笛子、民间音乐和民族舞蹈，让人深切感受到的都是水田浓情。