很多来丽江的朋友，除了看尽丽江的山水和各种演绎之外，还有一个地方也值得一去，它距离丽江城有103公里，是滇西北的重要关隘和茶马古道上的重要驿站，也是滇西北的历史文化重镇和政治、经济中心之一，是历代兵家必争之地。

这里山川秀美，沃土丰饶，丘陵纵横，河谷迂回，坝子平展，有“一日分四季，十里不同天”的自然景观，这里就是永胜。

说到云南的边屯文化，从某种意义上可以理解为，内地人口不断迁入云南、定居云南，与当地居民一道稳定、开发和建设云南的历史，是中原文化传入云南，与云南少数民族文化相互交融、共同发展的历史。

就在明朝的洪武年间，实施“寓兵于农，屯民实边”，当时调派了大量军户、民户进入永胜屯田戍守，这也是历史上著名的“洪武调卫”事件，之后便形成了独具特色的边屯文化。

边屯文化博物馆

永胜的边屯文化博物馆，位于程海镇的毛家湾北湾村，来到这里你会经过一个叫凤羽村的地方，路上会看到两个大牌坊，第一个上面写着“文明远播”，仅仅四个字，道破了永胜边屯文化的渊源和本质，这不仅是旧时土木建筑的瑰宝，更是古典文化艺术的结晶。

第二个牌坊上面写着“宁境及化”，你若是来对了季节，这两旁的凤凰花开，画面十分唯美。这两道代表古典土木建筑艺术巅峰的大牌坊，将永镇程海湖畔，它们不仅是永胜边屯文化的外在体现，更将在未来成为永胜后代子孙们足以自豪的文化遗产。

沿“边屯大道”一直走到尽头，左转直上，就到了边屯文化博物馆。

博物馆的7个展厅，使用仿青铜挂壁浮雕、大量的图片、模型、实物和多媒体，清晰、系统地展示了以人口大迁徙和民族文化大融合为主题的边屯文化，这是国内唯一一个展示边屯文化的专题博物馆。

博物馆出来，从右手边往里走，就来到毛泽东铜像广场，铜像背靠凤凰山，面向东方，基座正面镌刻着毛泽东手书 “光明在前”四个大字。旁边即是“毛泽东祖先纪念园”，里面设有毛太华馆、云南永胜毛氏源流馆、湖南韶山毛氏源流馆、毛泽东个人故事馆4个展馆。

博物馆出来往下走大概200米，就到了毛氏宗祠。这里是永胜毛氏和韶山毛氏始祖毛太华在澜沧卫屯垦、生活并留下后裔的地方。清朝康熙初年，由毛清二之十一世孙、前所千总毛翼圣将其改建为永胜毛氏宗祠。这里的建筑风格是仿明清时期的建筑，飞檐斜阁、雕梁画栋掩映在一片红墙绿瓦中，透露着古朴、庄严的气象。

在周围洁白的墙壁上，几幅气势磅礴的、临摹毛泽东真迹的诗词在飞龙舞凤，让人不由自主的在历史与现实的时空交错中，去深深遐想一代伟人指点河山、啸傲风云的雄伟气势，充分显示了永胜深厚的历史文化底蕴。

他留人

永胜的他留人，即是民族融合的一个最好体现，他留山是历史上永胜通往巴蜀的必经之地，也是马帮从县城出发刚好一站路程的宿营之地。

在他留山半坡，历史上曾有一座他留古城堡，既是驿站又是一个战略要塞。他留人除语言属彝语支系（与小凉山的彝族语言也不太相通）外，生活习俗、文化遗存等则不大相同，他们代代相传，认为自己的祖先是“洪武调卫”来的，这可以从他留坟林碑文记载中得出。

他们主要来自“湖广、江西、三淮”等地，部分为将士，其余大部分成分为土著，应为当时来到这里的汉族士兵与当地少数民族通婚的后裔，但在后来的发展中，少数民族文化占据了主导地位。他留人至今在饮食、服饰、住宅、祭祀、婚俗、宗教、丧葬等方面都有着与众不同的独特文化习俗（本观点来自北京大学教授宋豫秦等专家学者考证得出）。

清水古镇

清水古镇又名清邑、清水驿、清邑街，位于丽江市程海湖南岸的金沙江狭长的干热河谷平地。从边疆沃土拓荒之早，中原汉文化积淀之深，从人才开发之多及自然村落绵延之大等诸多方面评价，永胜县的清水古镇都堪称云南边屯文化重镇。

其中的瑞光寺，修建于明崇祯七年（1634年），规模气势不凡，结构古朴严谨。东岳庙是清驿寺庙中的重要建筑之一，始建于清乾隆年间，至道光年间逐渐形成一个以道观为主的建筑群。这一组建筑，是清驿古镇内保存最为完好的古建筑之一，雕栏石砌、斗拱飞檐、彩梁画栋、气势巍峨。

此外，梓里街也是边屯文化保留完好的居民点。这里是永胜、华坪通往丽江、鹤庆的要津，故名上江渡，从前以溜索、木船渡人。光绪二年（1876年），鹤庆蒋宗汉捐资倡修铁索桥，光绪五年建成，行人称便，形成集市。

这里过去用竹子、茅草依古法生产草纸，防线织染出漂亮耐磨的“清邑布”，用石榨榨甘蔗，用蔗渣酿白酒，用水推大石碾石磨碾米磨面，还有打铁的、扯白糖的、做豆腐的、卖凉粉的等百行百业。如今，打铁的仍用手锤维持生计，扯白糖的、做豆腐的，还在维护着清水驿、清邑街古老的好名声。